19 de mayo de 2013

#tocaleelpitoaGallardon


Tercera Informacion
La polémica sobre la interrupción voluntaria del embarazo tiene muchas caras. Por un lado se hablan de cifras, de estadísticas, de cuánto han aumentado o disminuido las cifras para saber si una ley es satisfactoria o no. Pero este tipo de análisis son superficiales, no van a la raíz de la cuestión. Para algunos, lo primero que se debería analizar son las causas por las que una mujer decide interrumpir voluntariamente con su embarazo. En ese momento hablaremos de las causas moralmente aceptables para una Ley basada en supuestos. Hablaremos de los casos de violación, de riesgo para la vida de la madre, etc. Pero seguimos sin ir a la raíz de la cuestión, que es mucho más simple que todo esto y que podemos resumir en que mi cuerpo es mío.

“El Vaticano tendría que desaparecer, como Estado y como banco”


Eduardo Muriel (lamarea.es)
“Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del reino de Dios”. Con esta lapidaria frase, según cuenta el evangelio de Mateo, se dirigió Jesús a los sacerdotes, que utilizaban la posición que les daba la religión para hacer riqueza. Esta visión la aplican hoy curas como Enrique de Castro, que lleva más de 40 años dedicando su vida a los desheredados desde una parroquia de Vallecas (Madrid), la San Carlos Borromeo, que ha servido de sede de asambleas a colectivos sociales en incontables ocasiones. El cura Javier Baeza le ha tomado el relevo, pero De Castro continúa su labor junto a los desheredados, pese al retiro nominal.

18 de mayo de 2013

Paradojas e insuficiencias de la Memoria Histórica en relación con los verdugos


Fernando Mikelarena / Noticias de Navarra 
La celebración en Sartaguda del I Dia de la Memoria nos ha impulsado a hacernos eco de una información que hemos conocido recientemente por cuanto que tiene que ver con una vertiente importante de la gestión de la memoria. El 28 de abril conocimos que el colaborador de elplural.com Gerardo Rivas, había sido imputado por el titular del juzgado de instrucción número 37 de Madrid por vincular a la Falange Española de las JONS en uno de sus artículos publicado en dicho medio en marzo de 21012 con un “historial” de crímenes contra la humanidad. La imputación había sido a raíz de una querella presentada por Falange Española de las JONS que le acusaba de un delito de injurias graves hechas con publicidad.

17 de mayo de 2013

Contra las agresiones fascistas y homófobas en Iruña

Naiz
Ante las agresiones homófobas y fascistas que han tenido lugar en Alde Zaharra y otros barrios de Iruñea –los últimos en fiestas de la Txantrea–, un centenar de representantes del movimiento popular ha realizado una comparecencia masiva para expresar su rechazo. Según han detallado, las agresiones se han dado en forma de ataques, golpes y palizas y han provocado la hospitalización de varias personas, lesiones físicas, así como una gran inquietud en los actos y espacios utilizados por el movimiento popular. «Estas conductas no son más que un obstáculo hacia el trabajo que realizamos desde diferentes ámbitos del movimiento popular para la construcción de otra Iruñea y una sociedad basada en otros valores», han destacado. En este sentido, han situado fuera del modelo de ciudad que contruyen y, por ello, han añadido que «no vamos a tolerar estas conducas ni a sus responsables». Además, han llamado a denunciar este tipo de agresiones y con ese fin han habilitado una dirección de correo electrónico: onartezina@gmail.com.

El legado thatcheriano

Amadeu Sanchís I Labiós (Mundo Obrero)
El 4 de mayo de 1979, el Partido Conservador Británico ganaba las elecciones legislativas, pero era algo más que una victoria electoral. Esa fecha suponía en la historia, el inicio de la contraofensiva de la derecha extrema occidental, que escondida tras los escombros de la II Guerra Mundial, había esperado agazapada a que llegara su momento: el momento de su venganza política contra la izquierda, de restituir sus privilegios de clase; el momento de dejar de esconder su colaboración con el fascismo; el momento de aplastar a la clase trabajadora.

16 de mayo de 2013

El frente ciudadano

El frente ciudadanoPDFImprimirE-mail
Opinión / Actualidad Política
Escrito por José López / UCR   
Jueves, 16 de Mayo de 2013 00:00
¿Debe el 15-M formar un partido político? Una contribución al debate. 
Dos años después de aquel mayo histórico del año 2011 el movimiento de indignación sigue vivo pero no crece la participación ciudadana en sus convocatorias, a pesar de que cada vez tenemos más razones objetivas para la indignación. La iniciativa surgida a raíz del 25-S logró poner en la agenda de los indignados de este país llamado España la cuestión del proceso constituyente.


Ahora sí parece que el movimiento 15-M tiene claro el gran objetivo político a corto/medio plazo: un cambio de régimen. Se asienta la idea de que no es posible parar al neoliberalismo sin transformar profundamente el actual sistema. No sólo hay que luchar contra los desahucios, contra el progresivo empobrecimiento de la mayoría, contra el desmantelamiento del Estado del bienestar, contra el escandaloso desempleo que crece y crece sin parar,…, además, hay que luchar por un cambio político general de gran envergadura, sin el cual será muy difícil ganar aquellas luchas parciales.
El reciente fracaso del 25-A demostró que hay que reivindicar siempre el pacifismo, que hay que usar un lenguaje inclusivo, que no sea agresivo. Debemos ser moderados en las formas pero radicales en el fondo. Si reivindicamos la democracia real, un cambio de sistema, pero siempre mediante métodos pacíficos, somos radicales en los objetivos pero no en las formas. Esta lección no debemos olvidarla. La revolución no será posible si no participan activamente en ella muchos más ciudadanos. Una cosa está más clara que el agua cristalina de los ríos: necesitamos aglutinar a la mayoría de la población alrededor de la causa democrática. Es imperativo que las distintas mareas converjan en un único y coordinado tsunami. Poco a poco vamos avanzando hacia la imprescindible unidad de las clases populares. Pero la revolución tampoco será posible si no llegan con suficiente fuerza a las instituciones políticas partidos que aboguen por cambios sistémicos. Hay que alcanzar el poder político. El cambio debe hacerse desde dentro y desde fuera del sistema. Los distintos frentes de lucha deben complementarse, realimentarse mutuamente.
Así pues, resurge con fuerza el “viejo” debate que ya surgió en su día en las plazas donde se produjeron aquellas históricas acampadas del año 2011; ¿debe el 15-M presentarse a las elecciones o no, formar un partido político o no?

Carta abierta a la ciudadanía en el Aniversario del #15M


Carta abierta a la ciudadanía en el Aniversario del #15M

aromeroANTONIO ROMERO
Estimados ciudadanos y estimadas ciudadanas:
Tal día como hoy hace dos años Madrid, la Puerta del Sol, se convirtió en un escenario de denuncia del régimen surgido en la transición de 1978.
Un campamento en el Km.0 de las comunicaciones radiales de la España centralista, planteó las relaciones horizontales, la asamblea, la participación.
Desde la indignación que provocaba que la crisis convertida en estafa, se cargara sobre la espalda de los sectores más débiles de la sociedad. La ciudadanía asumía su propia representación, es decir, se representaba a sí misma frente a los auténticos poderes ocultos, antidemocráticos y violentos que no son otros que los mercados, la corrupción, la mafia y las instituciones que están en su nómina.
Desde la puerta del Sol se desplegaban tsunamis hacia todos los rincones del país, esta vez sí, Madrid ejercía de rompeolas de las Españas.
“Le llaman democracia y no lo es”
“Que no, que no, que no nos representan”
Estas consignas se han convertido en auténticos tratados políticos que vienen a definir de forma rigurosa que los representantes de los ciudadanos y las ciudadanas están al servicio de los mercados, de los privilegios, obedecen sus dictados: rescatan bancos y abandonan a las personas.

A dónde va el 15M? Viento en las velas del movimiento

A dónde va el 15M? Viento en las velas del movimientoPDFImprimirE-mail
Opinión / Actualidad Política
Escrito por Juan Carlos Monedero   
Jueves, 16 de Mayo de 2013 00:00
A todas y todos los que han visto empeorar sus condiciones de vida en estos dos años. A los que han perdido la vida desesperados por la ruina de estos dos años (años acumulados a los anteriores). A los que ven con amargura que al nos has fallado de Zapatero le ha sucedido un insultante os he mentido de Rajoy. Sabemos que aún no estamos a la altura.Pero las fuerzas se van acumulando. Nada de lo que pasa va al olvido.

La recuperación del coraje democrático
El 15M es, sin duda, lo mejor que le ha pasado a la democracia desde que se murió Franco. Si no parece mucho, seráporque tampoco hemos ganado mucho desde que salimos de la dictadura. O será que lo que ganamos lo hemos perdido con la misma vertiginosidad. El que mira siempre está lleno de los propios reflejos.
El 15M es la devolución -con acuse de recibo- a los partidos de la izquierda y también a los sindicatos de la orden de abandonar las calles que dieron en 1977, cuando, con ocasión de los mentirosos Pactos de la Moncloa, nos dijeron que volviéramos al trabajo y a las aulas para que nos consintieran la democracia. El 15M es la devolución a los partidos de la derecha de la orden histórica de interiorizar la ausencia de alternativas a lo existente, para volver a resignarnos como en la larga noche del franquismo o como en el turnismo del siglo XIX. Es también la devolución a Europa de la orden de asumir una Constitución demediada y a un rey socializado en el Palacio del Pardo y en la frivolidad, devolverles a los burócratas europeos el sentimiento de inferioridad sembrado en nuestro país y la exigencia de una inserción en la economía comunitaria que pasa por perpetuarnos como los camareros y los cuidadores de los pudientes y jubilados del continente. Es la devolución a la patronal de sus órdenes de irnos a trabajar a Laponia o a poner copas a Londres, de la pretensión de empresarios sobrados de recuperar el derecho sobre nuestras vidas y, ya de paso, de nuestros cuerpos. De devolver su exigencia de que la enseñanza sea un negocio financiado por todos donde paguemos por lograr en el futuro un trabajo basura y, además, donde nos lobotomicen la capacidad crítica con incienso y, si es menester, alguna que otra hostia. Es la devolución a la iglesia y a la monarquía de la confianza que nunca se ganaron, de su privilegio anclado en tradiciones arcaicas, de su abuso ideológico y de su terrorismo intelectual, de su negación, en suma, a aceptar que los tiempos reclaman un Estado laico y republicano donde la ciudadanía se haga cargo de las riendas de su futuro político -sin dioses, reyes ni tribunos-, malbaratado por unas cúpulas que repitieron demasiado pronto las mañas que dijeron venir a solventar.

15 de mayo de 2013

El desmantelamiento de la banca pública en España

El desmantelamiento de la banca pública en EspañaPDFImprimirE-mail
Opinión / Actualidad Economía
Escrito por José Manuel Naredo   
Miércoles, 15 de Mayo de 2013 00:00
Nuestro país tuvo una potente banca pública de la que hoy no queda vestigio. Murió tras el tozudo empeño privatizador desarrollado durante los gobiernos socialistas presididos por Felipe González y los posteriores gobiernos del PP.
Ahora se sufren las consecuencias de haber saldado tan alegremente un instrumento cuya utilidad evidencian las tribulaciones del actual Gobierno en sus fallidos intentos de promover el crédito.   La banca pública existía desde antiguo en nuestro país y tenía un peso importante. En la década de los ochenta otorgaba más del 20% de los créditos, mientras que el resto correspondía a la banca privada y a las cajas de ahorros.

A principios de los noventa la banca pública concedía todavía el 15% de los créditos cuando el Gobierno del PSOE decidió unificarla en el grupo llamado Argentaria para facilitar su privatización en bloque. Tras la pérdida de las elecciones por el PSOE, este proceso se remató durante el Gobierno del PP con la integración de Argentaria en el grupo privado BBV –dando lugar al actual BBVA–,con lo que el Estado se desprendió finalmente de su participación minoritaria. La estrategia privatizadora alcanzó extremos surrealistas en su afán de liquidar cualquier traza de banca pública, como fue la segregación de las sucursales que tenía la antigua Caja Postal en las estafetas de Correos, para ofrecérselas al Deutsche Bank, cuya presencia aparece hoy insólitamente vinculada a las 2.000 oficinas de Correos que pueblan la geografía nacional.  

Cuadra: "Con un paro masivo, es obligación hacer huelgas, ocupar fábricas y hacer escraches"


Cuadra: "Con un paro masivo, es obligación hacer huelgas, ocupar fábricas y hacer escraches"

por Amaiur
Viernes, 10 de Mayo de 2013 13:33
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Cuadra: "Con un paro masivo, es obligación hacer huelgas, ocupar fábricas y hacer escraches"
Sabino Cuadra responde al Ministro del Interior. Le recuerda lo que es violencia y lo que es confrontación civil. También le recuerda la doble vara de medir que la justicia española tiene para según qué casos de "violencia". Histórica intervención del diputado vasco. No se la pierdan.












Porque sí se puede crear empleo. Hay Alternativa!


Porque sí se puede crear empleo. Hay Alternativa!



Materiales Plan de Empleo 2013 - 2015 Izquierda Unida

Un estrategia urgente para la creación de empleo. Propuestas de Izquierda Unida presentadas en el Congreso de los Diputados el 8 de mayo de 2013.



14 de mayo de 2013

9 de mayo: la huelga general de la enseñanza por la retirada de la “ley Wert”





9 de mayo: la huelga general de la enseñanza por la retirada de la “ley Wert”

Hay una campaña contra la educación pública que comprende recortes, una contrarreforma legal, una serie de medidas complementarias y la nueva reforma universitaria. Las razones de fondo obedecen a motivos ideológicos y a la búsqueda de nuevos nichos de negocio. Sobre casi todo ello ya hemos hablado, pero los problemas siguen ahí y ante la continuidad de las agresiones se han convocado movilizaciones para los primeros días de mayo.
1. La lógica de la que parte el Gobierno es que hemos estudiado por encima de nuestras posibilidades, que para un mercado de trabajo precario no hay por qué invertir demasiado, que basta con formar a una élite en la “excelencia”. De ahí que el objetivo del gobierno del PP es reducir la inversión educativa del 4.6% al 3,7% del PIB, muy lejos del deseable 7% que dedican los países de nuestro entorno con mejores resultados. Ello producirá el consiguiente impacto en la calidad del sistema educativo (despido de profesorado, aumento de la ratio, recorte de la atención a la diversidad, de becas y de comedores, endurecimiento de las condiciones de trabajo, etc.); impacto solo aminorado por el esfuerzo del profesorado y  las familias comprometidas con la escuela pública.
2. El anteproyecto de ley de educación (LOMCE) es clasista, privatizador, confesional, antidemocrático y desahucia a una parte importante del alumnado al segregarlo de forma temprana hacía vías muertas. Lo más reciente ha sido el varapalo que ha recibido del Consejo de Estado. Esta institución es un cementerio de elefantes de la clase política y no el soviet de Petrogrado. Que una institución tan conservadora haya dictaminado contra la LOMCE indica que solo el ministro Wert está a la derecha del sentido común.
El Consejo dice que no entiende que la ley no vaya acompañada de una memoria económica que asegure su financiación; critica la pérdida de participación de la comunidad educativa; pide que Educación para la Ciudadanía sea obligatoria, como en otros países europeos; que no se debe discriminar al alumnado que curse religión, sin que puedan asistir a las clases alternativas que imparten valores éticos y sociales; no ve las subvenciones a centros que segreguen por sexo sin justificación y pide medidas académicas a favor de la igualdad; las comunidades bilingües son las que deben garantizar una proporción razonable de su lengua y el castellano; los exámenes externos, en su caso, tienen que realizarlos funcionarios públicos y no empresas privadas o profesores contratados.
Por último, reclama un gran pacto social que dé estabilidad al sistema educativo. Este punto es el más importante, porque un anteproyecto que no tiene ningún tipo de consenso de la comunidad educativa y sólo es defendido por el ministro de Educación más desprestigiado de la democracia, nace inevitablemente muerto

PROTESTA EN LA CAPITAL NAVARRA #RodeaElCapital: El pueblo rodea la Seguridad Social


PROTESTA EN LA CAPITAL NAVARRA

#RodeaElCapital: El pueblo rodea la Seguridad Social

Decenas de personas han rodeado este martes el edificio de la Seguridad Social de Pamplona en forma de protesta
NOTICIASDENAVARRA.COM - Martes, 14 de Mayo de 2013 - Actualizado a las 18:05h
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Decenas de personas han rodeado este martes el edificio de la Seguridad Social de Pamplona en forma de protesta.
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PAMPLONA. Decenas de personas han rodeado este martes el edificio de la Seguridad Social de Pamplona en forma de protesta.
Los organizadores, en una nota remitida a los medios, han destacado que "el PSOE retrasó la edad de jubilación a los 67 años con el apoyo de Patronal, UGT y CCOO. El PP da una nueva vuelta de tuerca: no revalorización de las pensiones, obstáculos a la jubilación anticipada, nuevo sistema para calcular las pensiones a la baja... La solución pasa por un sistema público de pensiones propio que garantice a hombres y mujeres una pensión digna".

LA LUCHA POR LA MEMORIA HISTÓRICA Des-Memoria y alienación







LA LUCHA POR LA MEMORIA HISTÓRICA

Des-Memoria y alienación

MANUEL ANXO FORTES TORRES
Miércoles 8 de mayo de 2013
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1. Historia y memoria colectiva
La percepción del tiempo es la base de nuestra identidad personal/1. Por eso, la historia viene siendo la memoria colectiva, la evocación de un pasado, del pasado de aquellos que “aparecen” en la historia (del pueblo que “aparece” en la historia). De modo que la percepción del tiempo histórico de una comunidad viene siendo la base de su identidad social, identidad como comunidad. Por eso, desde el siglo XIX, la historia fue parte esencial de la educación nacional en los nacientes estados-nación europeos/2. Se trata de construir nuestra identidad nacional construyendo nuestro pasado.
La memoria, pues, está en las raíces de nuestra identidad y se estructura simultáneamente a nivel individual y colectivo/3. Se puede decir que los historiadores son los grandes administradores de nuestra memoria colectiva/4. La cuestión es, por tanto, como se administra esa memoria.
Ahora bien, que la función inicial fuese la de “asegurar el orden” y la “pertenencia al grupo”, y, por tanto, la “identificación con el poder”, como representante que es de la sociedad, no quiere decir que no quepa una función crítica, una función de desvelamiento de esos mitos construidos y de buscar un conocimiento de los procesos de integración social y de los intereses subyacentes y de los verdaderos sujetos históricos actuantes. O sea, la alternativa a la memoria “domesticada” no es el olvido; es la recuperación-reconstrucción de una nueva memoria. Rechazar la memoria, además de imposible -siempre hay, por lo menos alguna- es abandonar la lucha en ese campo; es ceder la reconstrucción de nuestro pasado a los que ya nos estuvieron contando “sus historias” (haciendo “nuestra” “su memoria”). Rechazar la memoria sería como defender el analfabetismo, por estar en la conciencia de que la formación y el aprendizaje están orientados a la integración en la producción y a dotarnos de los recursos para cumplir las funciones que la economía requiere. También en la educación, como en la historia, la lucha está por la deslegitimación de toda comprensión funcional de las mismas: la única manera de disfrutar de la Historia es dejarla en libertad. El historiador tiene que estar en condiciones de dejar en libertad a la cosa de forma absoluta: pues sólo faltaría que estuviéramos pagando a un historiador para que nos explicara lo que a la casa Real o al BBVA o a Iberdrola les interesa que sea la revolución francesa o la crisis del 29, o .../5.

13 de mayo de 2013

15M 2011-2013: de la ventana a la Política

15M 2011-2013: de la ventana a la PolíticaPDFImprimirE-mail
Opinión / Actualidad Política
Escrito por Sandra Ezquerra   
Lunes, 13 de Mayo de 2013 00:00
Son días de celebraciones, aniversarios y análisis. Hace poco menos de dos años irrumpía en el tablero político, social y mediático el fenómeno que hemos venido a reconocer como movimiento 15M. Decenas de miles de personas salían a la calle el 15 de mayo de 2011 en todos los rincones del Estado español para denunciar que no eran “mercancía en manos de políticos y banqueros”. Los días, las semanas, los meses que siguieron estuvieron llenos de grandes sorpresas: ocupaciones de plazas, asambleas ciudadanas multitudinarias, actos masivos de desobediencia y mucho más.

El 15M ha sido el movimiento sociopolítico más relevante desde la Transición, y no sólo por su carácter masivo o por las amplias simpatías que ha generado entre la ciudadanía (hazañas nada despreciables, por otro lado), sino porque con su despertar marcó un punto de inflexión en las formas en qué la población responde tanto a la crisis del capitalismo como a las medidas impuestas por los gobiernos y los organismos internacionales ante ella. Por supuesto que la resignación y la desesperanza siguen ahogando la capacidad de actuar de millones de personas, pero el gran mérito del 15M ha sido y es la capacidad de haber sacado a la calle a los y las que llevaban tres años contemplando desde la ventana el descalabro social y económico en el que nos hallamos inmersos; su gran éxito ha sido su habilidad de crear espacios simbólicos, físicos y virtuales que han permitido forjar una nueva generación de activistas, pensadoras críticas y políticos profanos. El 15M ha abierto una brecha en la estrecha concepción de la política como el arte de gobernar y los quehaceres de los políticos profesionales (de la cual queda excluida la ciudadanía) a favor de la Política como un terreno de juego cotidiano donde se producen y combaten desigualdades, injusticias y sufrimientos, y en el que todos y todas podemos y debemos participar.

Ley Wert: Iglesia, empresa y democracia


Ley Wert: Iglesia, empresa y democracia

José Manuel Barreal San Martín
Podría parecer que salir, actualmente, en defensa de la Escuela Pública resulta manida y hasta obsoleta tal actitud. Pero, no. Es decir, repetir que una escuela pública, laica y de calidad para todas y todos, además de gratuita, democrática, participativa, integradora, e igualitaria y que solo con ella y así, se conseguiría tener una garantía de integración y cohesión social, no solo no está desactualizada, sino que es urgente volver a decirlo alto y claro.
El Proyecto de Ley, la LOMCE, que el gobierno del PP, de la mano del inefable Wert, quiere convertir en el futuro modelo por el que se regirá la enseñanza pública en España, hace que se tenga que volver a recordar y a defender los principios básicos expuestos.
En mi opinión, dos son, entre otros, los aspectos que hacen vislumbrar una educación pública puesta al servicio no precisamente de todas las personas con derecho a una educación pública de calidad. Me refiero: a) la enseñanza de la religión en la escuela pública y b) la función integradora y democrática que debe de tener.
La regulación de la enseñanza de la religión en la escuela ha suscitado en España controversias y no pocos enfrentamientos a lo largo de los últimos años.